Основные этапы становления исторической памяти в Казахстане

Аннотация

В статье рассматриваются основные этапы становления исторической памяти в Казахстане, которые отражают изменения политических, социальных и культурных условий. Их анализ свидетельствует об адаптации исторической памяти в Казахстане к политическим и культурным изменениям, оставаясь при этом важным инструментом формирования национального самосознания. При этом проблема состоит в том, что историческая память может служить инструментом национального строительства, но в то же время и порождать конфликты и напряженность, особенно из-за разночтений исторических событий.

Подход, используемый традиционной европейской исторической наукой, основанный на «принципе почвы», неприемлем для исследования истории кочевых народов, в частности казахов. Также ограничение анализа рамками современной территории Казахстана, обусловленное сравнительно недавним появлением самоназвания «казахи», приводит к игнорированию предыстории и исторических корней казахского народа.

В связи с этим обоснована целесообразность изучения казахской кочевой цивилизации на основе «принципа крови», т.е. следуя преемственности родов, поколений и традиций. Это предполагает исследование истории казахских родов до образования казахской народности.

Также предлагается избавиться от определения периода нахождения Казахстана в составе Российской империи и затем Советской России как «колониальный», имеющее негативную коннотацию, что не может не отражаться на восприятии всего этого довольно продолжительного исторического периода. Для этого необходимо отказаться от идеологической предвзятости и попытке осмыслить взаимосвязь между историческим опытом и нынешними дипломатическими реалиями.

Важной составляющей стратегического развития современного Казахстана является формирование национальной идентичности, сохранение культурного наследия посредством воспроизводства в исторической памяти общества. В настоящее время важным аспектом разработки новой модели национальной истории Казахстана стал ее международный характер.

В результате сделан вывод о необходимости формирования нового исторического мировоззрения путем обновления эмпирической и теоретико-методологической базы. Следует при этом учитывать, что научно-технический прогресс порождает новые средства коммеморации прошлого, которые обуславливают процесс виртуализации исторической памяти.