Этнокультурные особенности языковых единиц, связанных с понятием «бедный» (по материалам казахского, кыргызского, турецкого языков)

Аннотация

Данная статья посвящена рассмотрению этнокультурной специфики языковых единиц по отношению к понятию «бедный», входящему в макросистему человека.Через язык мы видим самобытность, культуру, духовные и материальные ценности, образ жизни, знания и понимание народа. Поэтому основная цель исследовательской статьи - выявить познавательный характер понятия «бедный», рассмотреть специфику, смысловое значение этого слова в казахском, кыргызском, турецком языках и показать их различия и сходства. Были представлены знания и мысли, лексика, пословицы, фразеология и крылатые фразы, связанные с понятием бедняка. Проведен анализ семантики, лингвокогнитивного значения слов байкус, жалши, жарлы, жарлы-жакыбай, нищий, входящих в казахский микроконцепт бедняка, и фразеологизмов, образованных этими словами. Этимология турецкого слова «yoksul» (бедный), устойчивых фраз, связанных с этим именем, была этнолингвистически дифференцирована. Сравнивались и демонстрировались различия в сходных фразеологизмах, встречающихся на трех языках. Узнав внутренний смысл языка в целом, можно распознать целый этнос, народ. В современной лингвистике изучение связи языка и культуры рассматривается как актуальная проблема. Изучение этнокультурных единиц, относящихся к понятию бедноты, определение истории их происхождения, рассмотрение сферы их применения в настоящее время, а также определение места в исторической лексике, культуре, обычаях и традициях нашего народа подчеркивают актуальность статьи.