Роль лошади в социально-культурной и политической жизни тюркских народов

Аннотация

Возникновение и развитие общей истории и цивилизации тюркского мира, его место в
истории человечества напрямую связаны с культурой конных кочевников. Социальное, экономическое и
политическое измерение этой культуры, то есть отуканоцентричных тюркских государств, представляет
особый интерес для истории человечества.
Эта культура, имевшая евразийскоцентричное возникновение и развитие, базируется на трех основных элементах. Две из них, а именно лошади и культура коневодства, овцы и культура овцеводства подробно рассмотрены в данной статье. Кроме того, тюркские народы в древности открыли металл железа
и ввели в общественную жизнь ферросплавы.
То, что кочевая культура, считавшаяся основой социокультурной жизни в истории человечества, отличается от культуры конных кочевников, подтверждается данными и документами. При этом подчеркивается, что некоторым академическим кругам неправильно рассматривать эти две культуры в одних и
тех же рамках.
Политические результаты иммиграции, актуализированные на основе культуры конных кочевников,
имели большое значение для тюркской, европейской и мировой истории. Начиная с лет до н.э. до XV
века тюркские народы смогли последовательно основать государства мирового уровня в географии Евразии. Среди них гуннский, гоктюркский и тюрко-монгольский периоды. Мы верим, что культура конных
кочевников составляет основу общей истории и цивилизации тюркских народов. Эти общие элементы
культуры важны с точки зрения морали и ее результатов. Культура конных кочевников составляет общую основу для исследований, которые будут проводиться на основе общей истории и цивилизации
тюркского мира. Это исследование является результатом этой идеи.