Образ Чингисхана и его роль в национальной идеологии Монголии

Аннотация

В статье проведен анализ образа Чингисхана в национальной идеологии
и исторической политике Монголии. Изучение данной темы актуально сегодня в
условиях происходящих больших геополитических изменений. В этом контексте
важно отметить различные методы и технологии, применяемые для формирования
гражданского сознания и национального единства монголов. Одним из ключевых
подходов является повсеместная интеграция внеисторического образа Чингисхана
в различные сферы жизни монгольского общества. Однако здесь важно различать
реальную историческую личность Чингисхана и конструируемый образ, активно
продвигаемый современным руководством Монголии. Критический анализ этих
различий позволяет лучше понять нюансы формирования коллективной идентичности.
Данный вопрос изучается в рамках отдельного направления, как монголоведение,
созданного совместными усилиями российских, французских, немецких, британских
исследователей кочевой монгольской цивилизации, ее оригинальной культуры, и
получившего в последнее десятилетие широкое распространение и в самой Монголии.
Наибольший интерес представляет исследование работы трех последних монгольских
президента над образом Чингисхана, поскольку они олицетворяют собой современную
Монголию, а период их работы охватывает как расцвет демократии в стране, так
и ее современный кризис. Сделан вывод о том, что ныне действующий президент
продолжит отсылать монгольский народ к Чингисхану, но уже не как к мудрому
строителю государства, а как к его несгибаемому и безальтернативному властителю,
правившему до самой своей смерти. Ведь именно большие идеи, как подсказывает
практика, приходят на помощь правящему режиму в условиях, когда его экономические
способности исчерпаны и предъявить избирателю становится нечего. Таким образом,
в современной Монголии мемориальный канон формируется как один из результатов
проводимой элитами исторической политики, в рамках которой особое место
занимает концепт «государственность», соотносимая с категорией «монгольскости».